Pierwsze (BCG i HBV) są podawane już w pierwszej dobie życia dziecka (a przynajmniej do czasu wypisania z oddziału noworodkowego), natomiast ostatnie – około 6., 12. i 19. roku życia. Ochrona dotyczy następujących chorób i jest zapewniana przez odpowiednią liczbę dawek poszczególnych rodzajów szczepionek (w nawiasach): Oświadczenia negatywne, jak te zamieszczone poniżej, są niezgodne z prawem. Zajęcia z religii są nieobowiązkowe i nikt nie ma prawa żądać wypisywania dziecka. Prosimy o zgłaszanie przedszkoli i szkół, które wymagają tego rodzaju bezprawnych oświadczeń. Do wszystkich zgłoszonych placówek wyślemy list informacyjny. W korespondencji proszę załączyć wzór oświadczenia religi. Niepoprawna pisownia. Poprawnym zapisem jest ten z użyciem podwojonego i. Religia, czyli wiara w istnienie Boga lub bogów, genezy, struktury i celu istnienia człowieka i świata, z którą związane są wartości moralne i kultywowane obrzędy. Religii to odmiana w dopełniaczu liczby pojedynczej rzeczownika religia. Konsekwencje zamachu Aum Shinrikyo w 1995 r. – kosze na śmieci, nadzór religii i 9/11 Trzęsienie ziemi w Kobe pochłonęło ponad 6 i pół tysiąca ofiar, a ponad 300 tysięcy pozostawiło bez dachu nad głową. Zamach terrorystyczny z użyciem sarinu w tokijskim metrze przeprowadzony przez Aum shinrikyo pozbawił życia dwunastu. PLAN DYDAKTYCZNY Z RELIGII KLASA VI SZKOŁA PODSTAWOWA Program – AZ-2-01/10 Podręcznik – AZ-23-01/10-PO-2/13 Blok tematycz ny Temat w podręczniku Efekty kształcenia wg Podstawy Programowej (Treści) Uczeń: Metody i techniki Kryteria sukcesu Podstawowe Uczeń: Ponadpodstawowe uczeń: I. Tajemnic a Kościoła Chrystuso wego 1. Duch Święty WPHUB. 13.12.2022 10:23, aktualizacja 13.12.2022 11:27. Skandal na lekcji religii. Uczennica nagrała, co zrobił ksiądz. 294. Do wstrząsającego zdarzenia doszło w Specjalnym Ośrodku Szkolno-Wychowawczym na Mazowszu. Jak wynika z nagrania opublikowanego przez TVN24, ksiądz kazał uczniowi "przeprosić Pana Boga", a następnie wykręcił . Oferty pracy Galeria Kontakt RSSPocztaTwiterFacebook Plac Powstańców Wlkp. 1, 65-075 Zielona Góra tel.: +48 728 443 418 e-mail: wnk@ HOME AKTUALNOŚCI Kalendarz wydarzeń KATECHEZA Katecheza w Polsce Katecheza w Diecezji Sakrament Bierzmowania Bierzmowanie dla młodzieży Bierzmowanie dla dorosłych Akty prawne Programy i pomoce do katechezy inicjacji chrześcijańskiej w Diecezji Archiwum WYDARZENIA Rejonowe Dni Katechetyczne Konferencje Tydzień Wychowania Jesienna Konferencja Dekanalna Konkursy religijne Olimpiada Teologii Katolickiej Edycja 2016/2017 Edycja 2015/2016 Edycja 2017/2018 Edycja 2018/2019 Edycja 2019/2020 Edycja 2020/2021 Edycja 2021/2022 Archiwum Diecezjalne Konkursy Wiedzy Biblijnej 2021/22 Pielgrzymka maturzystów na Jasną Górę DLA KATECHETÓW Pielgrzymka do Włoch na 100. rocznicę urodzin Jana Pawła II Wiadomości katechetyczne Formacja katechetów Formacja duchowa Formacja metodyczna Oferta SDDM Biuletyn katechetyczny Pytanie do eksperta Katolickie Stowarzyszenie ORGANIZACJA Struktura katechetyczna Katechument dla dorosłych w diecezji Szkoły Katolickie w Diecezji Rodzina Szkół im. Jana Pawła II Centrum Kształcenia Katechetycznego Duszpasterstwo nauczycieli Katechetyka BAZY Elektroniczna Ankieta Katechetyczna Katechety i Proboszcza Formularze Misje kanoniczne Oświadczenie woli uczestnictwa w lekcji religii Oferty pracy Zatrudnienie katechety Vademecum katechety Wizytacje katechetyczne Instrukcja wizytacji Awans zawodowy Rekolekcje szkolne Podręczniki do religii – od dnia r. Katecheza specjalna Do pobrania GALERIA KONTAKT Akty prawne nauczania religii Konstytucja RP – Art. 53 Konkordat między Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą Polską – Art. 12 Ustawa o systemie oświaty – Art. 12 Rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach – Rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach z 14 kwietnia 1992 r. Zmiany w Rozporządzeniu Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach z dnia 2014 r. Zmiany w Rozporządzeniu Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach z dnia r. Rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach z r. – tekst jednolity Porozumienia w sprawie kwalifikacji wymaganych od nauczycieli religii Kościoła katolickiego z r (Porozumienia archiwalne – Porozumienie z 2016 r. POBIERZ; Porozumienie z 2000 r. – POBIERZ ) Wyjaśnienie dot. kwalifikacji nauczycieli religii Wymogi kształcenia nauczycieli religii Zasady oceniania osiągnięć edukacyjnych z religii rzymsko-katolickiej – Komisja Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski z 25 sierpnia 2008 r. Nauczanie religii w punktach katechetycznych Rozporządzenie MEN z dnia 12 marca 2009 r. w sprawie szczegółowych kwalifikacji wymaganych od nauczycieli (dot. nauczycieli religii – §7) Konsekwencje wypisania się z religii Urlop dla poratowania zdrowia – zasady ogólne Zasady diecezjalne dotyczące urlopów i zwolnień katechetów Oświadczenie Komisji Wychowania Katolickiego w sprawie deklaracji Zmiana Rozporządzenia MEN w sprawie nauczania religii – rekolekcje szkolne Katecheza a edukacja domowa Interpelacja w sprawie sposobu realizacji nauki religii w przedszkolach – Dokument na stronie Kuratorium Oświaty w Gorzowie Wlkp. – zobacz Rekolekcje szkolne – informacja MEN r. Formacja katechetyczno-duszpasterska katechety, a zwolnienie z zajęć szkolnych Nauczyciel religii a funkcja wychowawcy klasy Uchwała KWK KEP z 19 września 2018 r. w sprawie obowiązywania „Podstawy programowej katechezy Kościoła katolickiego w Polsce” i programów nauczania religii oraz oceny podręczników Ocena merytoryczna pracy nauczyciela – Rozporządzenie z dnia r. (& 6 – ocena merytoryczna nauczyciela religii) Ocena merytoryczna pracy katechety – zasady diecezjalne KIOD – Przekazanie proboszczowi parafii danych o uczniu Wskazania KEP – przygotowanie dzieci – sakrament pokuty – Pierwsza Komunia Święta – r. Komunikat KWK – Deklaracje, religia w planie zajęć, lekcje religii a sakramenty Dekret zatwierdzający podręczniki do religii w diecezji Normy dotyczace ochrony dzieci i młodzieży – r. Zasady bierzmowania młodzieży w diecezji Zasady bierzmowania dorosłych w diecezji Vademecum katechety Zaświadczenia z religii wydawane do świadectw szkolnych Zasady diecezjalne zatrudnienia katechety w szkole Zasady łączenia klas na lekcjach religii Zasady diecezjalne przechodzenia katechetów na emeryturę Zarządzenie dotyczące sakramentów inicjacji chrzescijanskiej Strony z aktualnymi przepisami oświatowymi KARTA NAUCZYCIELA – ZOBACZ Odpowiedzialność dyscyplinarna i porządkowa nauczyciela – CZYTAJ O możliwości wypisania się z zajęć religii w trakcie roku szkolnego (a i o samych zasadach organizacji tych zajęć) krążą mity, powielane od wielu lat wśród uczniów i rodziców, a co gorsza – nieraz i wśród samych nauczycieli. Wbrew tym historiom, szkolna sekretarka nie może odmówić przyjęcia rezygnacji z zajęć religii, „bo jest już po 15 września”, a dyrektor nie może odmawiać wypisania z religii z powodu uzyskania już z tego przedmiotu ocen bieżących. Kto w ogóle chodzi na religię? Dobitnie trzeba podkreślić (a dzieje się to już po raz wtóry na naszych łamach), że na zajęcia religii w szkole chodzą tylko i wyłącznie ci uczniowie, którzy samodzielnie wyrazili taką chęć (jeśli są pełnoletni) lub ci, w których imieniu zrobili to rodzice (jeśli są to uczniowie niepełnoletni). O fakultatywności lekcji religii wprost stanowi § 1 ust. 1 rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach (dalej w tym tekście jako rozporządzenie ws. nauki religii), wyrażając się, że naukę religii organizuje się „na życzenie – innymi słowy: dla chętnych, dla zainteresowanych, dla tych, którzy zechcą. Co istotne, życzenie to musi być wyrażone, wyartykułowane, wypowiedziane – nie może być dorozumiane! Uczeń zostaje zapisany na lekcje religii i jest obowiązany na nie chodzić dopiero wówczas, gdy zostanie to szkole zgłoszone. Domyślnie bowiem na religię nie jest zapisany żaden uczeń i ten nie zmienia się, dopóki nie będzie odpowiednio wyrażonego życzenia. Stąd też całkowicie bezprawne jest wymaganie przez szkoły jakichkolwiek deklaracji o nieuczęszczaniu na lekcje religii – nieuczęszczanie na lekcje religii jest stanem pierwotnym, wynikającym z przepisów prawa. Nie jest konieczne tego deklarowanie (a wymaganie tegoż przez szkoły jest bezprawne). Od razu zbijmy argumenty tych szkół, które takich negatywnych deklaracji dotyczących lekcji religii wymagają. Przede wszystkim, w żaden sposób nie można usprawiedliwiać naruszania prawa. Prawo to powstało po to, by chronić wolność sumienia i wyznania oraz prawo do nieujawniania swojego światopoglądu. Gwarancyjny charakter przepisów rozporządzenia ws. nauki religii jest niezwykle istotny i szkoła powinna w swoich działaniach związanych z organizacją nauki religii wykazywać się dalece posuniętą ostrożnością. Po drugie: nie można mówić, że to jakieś ułatwienie organizacyjne i pozwala lepiej zaplanować pracę szkoły. W tej sprawie przecież wszystko już jest proste – i nie ma co upraszczać. Przećwiczmy to na kazusie. Do I klasy pewnego liceum zapisuje się 30 uczniów. Ilu z nich jest zapisanych na religię w momencie przyjęcia do szkoły? Zero. Czy żeby to potwierdzić, trzeba jakiejś deklaracji? Nie. Co więc z zajęciami religii? Na razie nie ma ich dla kogo organizować. Warto być przygotowanym do uruchomienia grupy międzyoddziałowej, bo można się spodziewać, że co najmniej 7 uczniów w całej wyrazi życzenie organizacji lekcji religii. Jeśli w danej klasie chęć chodzenia na religię zgłosi co najmniej 7 uczniów – wtedy organizujemy lekcje religii dla tej klasy. A że plan zajęć już ułożony? Nic nie szkodzi – ba, to nawet lepiej. Lekcję religii umieszczamy bowiem przed lekcjami lub po nich (może być nawet okienko), tak samo, jak każde inne nieobowiązkowe zajęcia (a to przecież nierzadkie, że szkoła uruchamia np. dodatkowe zajęcia łaciny, są one organizowane osobno dla poszczególnych oddziałów, czyli całkiem podobnie jak religia, i umieszcza je przed zajęciami lub po nich). I tym oto prostym sposobem (czyli po prostu przestrzeganiem prawa) rozwiązują się i problemy z negatywnymi deklaracjami, i z religią w środku zajęć. Tak niewiele trzeba. Obowiązujące prawo jest dobre i dobrze chroni wolność sumienia i wyznania obywateli. Wystarczy tylko tego prawa przestrzegać. To jak się z tej religii wypisać? Zgodnie z § 1 ust. 2 rozporządzenia ws. nauki religii życzenie organizacji nauczania religii w szkole nie musi być ponawiane w kolejnym roku szkolnym. Czyli jak to życzenie zostało złożone raz, np. w I klasie, to już obowiązuje do końca edukacji w danej szkole. Jest to racjonalne ułatwienie organizacyjne (i dla szkoły, i dla uczniów). Ten sam przepis tego rozporządzeni mówi też, że życzenie organizacji lekcji religii może zostać zmienione. A że omnia sunt interpretanda (łac. wszystko podlega interpretacji), to zastanówmy się, co znaczy, że życzenie to „może zostać zmienione” (innymi słowy: odczytajmy z tego przepisu obowiązującą normę). Rozporządzenie nie precyzuje, kiedy życzenie może zostać zmienione, nie wskazuje też żadnych szczególnych okoliczności, które musiałyby zaistnieć, żeby do zmiany mogło dojść. Musimy z tego zatem wywieść, że życzenie może być zmienione w każdej chwili, w dowolnym momencie roku szkolnego. Taka wykładnia tego przepisu jest jedyną dopuszczalną. Musimy pamiętać, że wykładni przepisów musimy dokonywać w zgodzie z przepisami wyższego rzędu, zwłaszcza w zgodzie z normami Konstytucji RP (czego wymaga zasada bezpośredniej stosowalności konstytucji). Konstytucja natomiast gwarantuje każdemu wolność sumienia i wyznania (art. 53 ust. 1) oraz stanowi, że religia może być przedmiotem nauczania, o ile nie narusza się przy tym wolność sumienia i religii innych osób (art. 53 ust. 4). Jeśli nie byłoby dopuszczalne zrezygnowanie z religii w dowolnym momencie roku szkolnego, to naruszałoby to przepisy Konstytucji RP oraz ustawy o gwarancjach wolności sumienia i wyznania. Dlaczego? Konstytucja RP wprost zakazuje takiego ustalenia zasad organizowania lekcji religii w szkole, które naruszałoby wolność sumienia i religii innych osób (art. 53 ust. 4). Niewątpliwie przymuszanie do uczestniczenia w lekcjach religii, które z istoty rzeczy są zajęciami formacyjnymi i które mają nauczać o normach i zasadach konkretnego wyznania, naruszałoby tę zasadę, bo naruszałoby wolność wyznania uczniów, którzy w religii nie chcą uczestniczyć. Trzeba mieć też na względzie, że wyznawanie bądź niewyznawanie religii nie jest stałe, poza tym żaden urząd nie może tego badać – stąd też trzeba dopuścić, że osoba może przestać chcieć uczestniczyć w zajęciach religii konkretnego wyznania w dowolnym momencie. Statut szkoły (ani żadne inne szkolne dokumenty) nie mogą regulować takich kwestii, jak termin wypisania się z religii, bowiem byłoby to sprzeczne z Konstytucją RP, ustawą o gwarancjach wolności sumienia i wyznania oraz rozporządzeniem ws. nauki religii. Statut nie może być niezgodny z aktami prawa powszechnie Ponadto uczniowie pełnoletni samodzielnie decydują o pobieraniu nauki religii. W praktyce – moim zdaniem błędnej – przyjęło się, że życzenie złożone przez rodziców (a dotyczące ucznia niepełnoletniego) obowiązują do końca edukacji w danej szkole bezwzględnie, to znaczy nie uwzględnia się faktu uzyskania przez ucznia pełnoletności w trakcie edukacji w danej szkole (w praktyce taka sytuacja ma miejsce w szkołach ponadpodstawowych). Żeby uczynić zadość przepisom mówiącym, że uczniowie pełnoletni sami decydują o uczęszczaniu na lekcję religii, trzeba umożliwiać rezygnacji z zajęć religii w trakcie roku szkolnego (bo przecież większość uczniów pełnoletność uzyskuje w trakcie roku szkolnego). Jak zaznaczyłem, uważam wyżej opisaną praktykę za błędną. W mojej ocenie życzenie złożone przez rodziców obowiązuje tylko do momentu uzyskania przez ucznia pełnoletności – i po tym czasie staje się bezskuteczne. O ile uczeń pełnoletni nie złoży samodzielnie życzenia uczęszczania na lekcję religii, to zostaje z niej wypisany z mocy prawa. Za przyjęciem takiej konstrukcji przemawiają wolność sumienia i wyznania, art. 53 ust. 7 Konstytucji (który gwarantuje prawo do nie bycia obowiązanym przez organy władzy publicznej do ujawnienia swojego światopoglądu, przekonań religijnych lub wyznania) oraz konstrukcja pozytywnego oświadczenia wyrażające życzenie organizacji zajęć religii. W obecnej bowiem praktyce uczeń pełnoletni (który na zajęcia religii już uczęszcza, i to nie z woli własnej, a rodziców) żeby skorzystać ze swojego uprawnienia do samodzielnego decydowania o uczęszczaniu na religię musi złożyć negatywne oświadczenie woli i tym samym ujawnić w pewnym zakresie swój światopogląd, co narusza zasadę swobodnego decydowanie przez ucznia pełnoletniego o udziale w zajęciach religii. A co z ocenami? Oceny to żaden problem. Wypisanie z lekcji religii w trakcie roku szkolnego powoduje, że na świadectwie nie mamy z tego przedmiotu oceny – przyjmuje się fikcję, jakby uczeń na religię w ogóle nie chodził. Z religii zrezygnować można nawet dzień przed zakończeniem zajęć edukacyjnych. Nie ma mowy o tym, by uczeń, który zrezygnuje z zajęć religii w trakcie roku szkolnego był z religii nieklasyfikowany. Tutaj jeszcze, na marginesie, zwrócę uwagę na dwie rzeczy. Zgodnie § 18 ust. 2 rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 22 lutego 2019 r. w sprawie oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i słuchaczy w szkołach publicznych: „Uczniowi, który uczęszczał na dodatkowe zajęcia edukacyjne, religię lub etykę, do średniej ocen, o której mowa w ust. 1, wlicza się także roczne oceny klasyfikacyjne uzyskane z tych zajęć”. Natomiast zgodnie z § 9 ust. 2 rozporządzenia ws. nauki religii: „Ocena z religii (etyki) nie ma wpływu na promowanie ucznia do następnej klasy“ (czyli można mieć „jedynkę” z religii i zdać do następnej klasy). Szkoła nie może powstrzymywać przed wypisaniem z religii Szkoła nie może w żaden sposób wpływać na decyzję ucznia czy rodzica związana z rezygnacją z zajęć religii. Zwłaszcza niedopuszczalne jest przeprowadzanie przez dyrektora (wychowawcę, nauczycieli) tzw. „rozmów umoralniających”, które mają skłonić do zmiany decyzji. Zdarza się nieraz, że szkoła straszy negatywnymi konsekwencjami (których nie ma), jak brakiem promocji czy nieklasyfikowaniem. Niedopuszczalne jest również przekazanie danych o rezygnacji ucznia z lekcji religii do parafii. Co oczywiste, nie może tego uczynić dyrektor szkoły (choć nie wszyscy dyrektorzy o tym wiedzą), bo nie ma on żadnej podstawy prawnej to takiego przetwarzania danych osobowych ucznia. Trzeba pamiętać, że dane dotyczące przekonań religijnych to dane wrażliwe (sensytywne), a ogólną zasadą wyrażoną w art. 9 ust. 1 RODO jest zakaz przetwarzania tych danych (możliwy tylko w sytuacjach określonych enumeratywnie w art. 9 ust. 2 RODO). Informacji takich nie może przekazywać katecheta. Rezygnacja z uczestnictwa w zajęciach religii jest jednoznaczna z wycofaniem zgody na przetwarzanie danych osobowych w celach katechezy. Tak samo katecheta nie może przekazywać danych o uczniach, którzy w zajęciach religii nie uczestniczą, bowiem nie jest uprawniony do przetwarzania danych tych uczniów. Jak się wypisać? Jeśli już się jest na religię zapisanym, to trzeba złożyć stosowne pismo w szkole. Najlepiej mieć 2 kopię – jedną zachować dla siebie (z pieczątką i datą, kiedy pismo wpłynęło do szkoły). Od momentu złożenia oświadczenia jesteśmy z religii wypisani. I tak na koniec, gwoli przypomnienia (choć sądzę, że jeśli choć trochę śledzicie działalność Stowarzyszenia, to już to wiecie): statut szkoły (ani żadne inne szkolne dokumenty) nie mogą regulować takich kwestii, jak termin wypisania się z religii, bowiem byłoby to sprzeczne z Konstytucją RP, ustawą o gwarancjach wolności sumienia i wyznania oraz rozporządzeniem ws. nauki religii. Statut nie może być niezgodny z aktami prawa powszechnie obowiązującego. Wzór takiego oświadczenia można pobrać z naszej strony (wzór nr 6). Zachęcamy też do lektury artykułu pt. Organizacja zajęć religii w szkolew świetle orzeczeń Europejskiego Trybunału Praw Człowieka orazTrybunału Konstytucyjnego. Photo by Annie Spratt on Unsplash Lekcje religii organizuje się na życzenie rodziców lub pełnoletnich uczniów. Problematyczny często okazuje się jednak sposób, w jaki szkoły zbierają informacje o tym, czy uczniowie będą uczęszczać na te zajęcia. Czytaj:Konieczność wyboru religii albo etyki nie od razu>>Powtórka z religii tylko że na etyce? - na bakier z wolnością sumienia i wyznania>> Albo religia, albo etyka - jednak jeszcze nie teraz Minister edukacji zapowiedział niedawno, że ukróci możliwość niechodzenia ani na religię, ani na etykę. Odniósł to do protestów przeciwko wyrokowi Trybunału Konstytucyjnego dotyczącego aborcji, które określił jako „zbiegowiska osób, które kompletnie bezrefleksyjnie podchodzą do życia”. Podkreślił, że nauka albo religii, albo etyki będzie obligatoryjna, by do młodzieży docierał jakikolwiek przekaz o systemie wartości. Czytaj w LEX: Warunki i sposób organizowania nauki religii i etyki w szkołach > Minister podkreślił, że szkoła ma wzmacniać funkcję wychowawczą rodziny, zatem konieczne jest też, by kształtowała odpowiednie postawy. - I dlatego jeśli ktoś nie wybiera religii, będzie musiał wybrać etykę w perspektywie kilku lat. W tym czasie będziemy dochodzić do uzupełnienia tych braków kadrowych kilkunastu tysięcy etyków w różnych częściach kraju - dodał. Poinformował, że uruchomione zostaną studia podyplomowe dla tych, którzy będą chcieli uczyć etyki. Braki te resort zamierza uzupełnić poprzez dokształcenie nauczycieli etyki. Mają się tym zająć: Wyższa Szkoła Kultury Społecznej i Medialnej w Toruniu, Katolicki Uniwersytet Lubelski, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie Jezuicka Akademia Ignatianum w Krakowie. Sprawdź w LEX: Czy dyrektor technikum może zgodnie z prawem utworzyć grupę międzyklasową religii łączoną z trzech klas trzecich i jednej klasy czwartej? > Deklaracja pozytywna i z możliwością zmiany Na razie jednak przepisy się nie zmieniły. Do tej pory kontrowersje budziły zwłaszcza sytuacje, gdy placówki z góry zakładały, że wszyscy uczniowie chcą uczestniczyć w katechezie, i żądały od rodziców, których dzieci nie będą chodzić na te lekcje, złożenia w tej sprawie deklaracji. Tymczasem szkoła powinna odebrać od rodziców ucznia (lub pełnoletniego ucznia) pisemne oświadczenie (§ 1 ust. 2 w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach) wyrażające wolę uczestniczenia w lekcjach religii. Oświadczenie to nie musi być ponawiane w kolejnym roku szkolnym. Sprawdź w LEX: Czy uczniowie mogą czekać na zajęcia z religii i etyki po zakończeniu przedmiotów obowiązkowych? > Szkoła nie może określać w regulaminie terminu wycofania chęci uczestnictwa w katechezach ani wymagać, by miało to szczególnie sformalizowany charakter. Mimo to zdarza się, że placówki nalegają, by rodzice składali podanie o zwolnienie dziecka z religii oraz deklarowali, że wezmą za nie odpowiedzialność w czasie trwania tych zajęć. A przecież § 1 ust. 2 wprost stanowi, że oświadczenie o chęci uczestnictwa w lekcjach religii może zostać zmienione, i nie ogranicza czasu na dokonanie takiej zmiany. Zatem szkoła nie może zamieścić w regulaminie zapisu pozwalającego rodzicom wypisać dziecko z religii tylko np. do końca września, bo będzie on niezgodny z prawem. Uczeń pełnoletni sam może zrezygnować z uczęszczania na katechezę. Sprawdź w LEX: Jak powinien postąpić organ prowadzący szkołę lub przedszkole w sytuacji kiedy żadne dziecko nie zgłosiło się na lekcje religii? > Lekcja także w środku dnia Wątpliwy prawnie jest także wymóg dotyczący brania odpowiedzialności za ucznia w czasie trwania lekcji, to szkoła jest obowiązana zapewnić tę opiekę osobom, które nie chodzą na religię bądź etykę. Przedszkole i szkoła mają obowiązek zorganizowania lekcji religii dla grupy nie mniejszej niż siedmiu uczniów danej klasy/oddziału (wychowanków grupy przedszkolnej). Dla mniejszej liczby uczniów lekcje takie powinny być organizowane w grupie międzyoddziałowej lub międzyklasowej. Jeżeli taka grupa nie zbierze się w całej placówce, organ prowadzący organizuje łączone lekcje dla uczniów z kilku prowadzonych przez siebie jednostek. Sprawdź w LEX: Czy dyrektor szkoły na życzenie rodzica, w trakcie roku szkolnego, ma obowiązek dla jednego ucznia klasy IV szkoły podstawowej zorganizować zajęcia z etyki? > W myśl § 8 nauka religii w przedszkolach i szkołach publicznych wszystkich typów odbywa się w wymiarze dwóch zajęć przedszkolnych lub dwóch godzin lekcyjnych tygodniowo. Wymiar ten może być zmniejszony jedynie za zgodą biskupa diecezjalnego Kościoła Katolickiego albo władz zwierzchnich pozostałych kościołów i innych związków wyznaniowych. Przepisy nie przewidują obowiązku umieszczenia lekcji religii na początku lub na końcu zajęć w danym dniu. Sprawdź w LEX: Jakie dokumenty i czynności powinna podjąć gmina chcąc zorganizować naukę religii prawosławnej w grupie międzyszkolnej, w której uczestniczyć będą uczniowie dwóch szkół, dla których organem prowadzącym jest ta sama gmina? > Religia a e-dziennik Część rodziców zgłasza do kuratorium skargę na wpisywanie ich dzieciom nieobecności na religii i w e-dzienniku, w sytuacji, gdy w ogóle nie są one na ten przedmiot zapisane. Problem pojawia się, gdy religia umieszczona jest w środku planu lekcyjnego na dany dzień. Jak zwracają uwagę rodzice - mimo że dzieci w czasie lekcji religii przebywają pod opieką innego nauczyciela - w systemie Librus brak obecności dzieci na zajęciach religii jest odnotowywany jako zwolnienie lub spóźnienie, mimo iż dzieci nigdy nie zostały zapisane na lekcje religii. Wzór skargi do kuratorium oświaty przygotowała Fundacja Wolność od Religii - dokument pobrać można tutaj>> Więcej na ten temat w LEX: Czy w klasach łączonych I i II szkoły podstawowej można prowadzić nauczanie religii? > Czy w czasie rekolekcji wielkopostnych mogą być prowadzone zajęcia dydaktyczne w szkole? > Czy ksiądz uczący w szkole może posiadać dostęp do danych osobowych uczniów i ich rodziców, np. poprzez dziennik elektroniczny, którzy nie wyrazili woli uczestnictwa w lekcjach religii? > ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Linki w tekście artykułu mogą odsyłać bezpośrednio do odpowiednich dokumentów w programie LEX. Aby móc przeglądać te dokumenty, konieczne jest zalogowanie się do programu. Dostęp do treści dokumentów w programie LEX jest zależny od posiadanych licencji. Religia w szkole to wychowanie w wierze dzieci i młodzieży. Nie jest przedmiotem, który wpływa na przejście ucznia do kolejnej klasy. Natomiast ocena z tych zajęć jest wliczana do średniej ocen i wpisywana na świadectwie szkolnym zaraz po ocenie z zachowania. O tym, czy dziecko będzie uczęszczało na katechezy, decyduje rodzic. W przypadku gdy uczeń jest pełnoletni, sam może podjąć decyzję w tej sprawie. Od roku szkolnego 2014/2015 niektóre placówki wymagają, aby składać stosowne oświadczenie dla chcących uczestniczyć w zajęciach z religii. Należy jednak pamiętać, że nieuczestniczenie w katechezie szkolnej niesie za sobą takie konsekwencje jak to, że uczeń nie może przystąpić do sakramentu komunii świętej oraz bierzmowania. Uniemożliwia to również bycie chrzestnym lub świadkiem na bierzmowaniu. Polecamy: Pierwszy tydzień w szkole. "Ciężko" - podsumowują uczniowie W dalszej części artykułu znajduje się informacja na temat tego, jak wypisać dziecko z religii w szkole — wzór oświadczenia. Wiele szkół wymaga pisemnej deklaracji, aby dziecko nie musiało uczęszczać na lekcje religii. Taki wymóg nie jest jednak zgodny z prawem, ponieważ katechezy są zajęciami dodatkowymi. W świetle prawa niepotrzebne są do tego żadne formalności. Jeśli jednak szkoła się upiera i wymaga od opiekuna złożenia takiego wniosku, poniżej przedstawiono przykładowe podanie o wypisanie dziecka z zajęć religii w szkole. Polecamy: Szymon Hołownia chce zmian w systemie edukacji. "Wierzymy w młodych ludzi" W dalszej części artykułu można zaznajomić się z tym jak wypisać dziecko z religii w szkole — wzór oświadczenia. Rezygnacja i wypisanie dziecka z religii w szkole — wzór podania …................................... (miejscowość, data) ….................................... (imiona i nazwiska rodziców/opiekunów prawnych dziecka) ….................................... (adres rodziców/opiekunów prawnych dziecka) Dyrektor…........................................ w ……………...…….* Oświadczenie rodziców/opiekunów prawnych** dziecka na podstawie § 1 ust. 2 w zw. z ust. 1 Rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach Na podstawie § 1 ust. 2 w zw. z ust. 1 Rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach (Dz. U. 2020 poz. 983 z dnia oświadczam/y, że zmieniam/y swoje/nasze życzenie w sprawie uczestniczenia syna/córki/pozostającego (-cej) pod moją/naszą opieką** tj. ucznia klasy……………...……… w lekcjach religii i rezygnuję/my z udziału dziecka w powyżej wymienionych zajęciach z dniem ..........................*** Z poważaniem ............................................... (czytelny podpis/podpisy rodziców/opiekunów prawnych dziecka) * Nazwa szkoły lub przedszkola. ** Niepotrzebne skreślić. *** Dowolny dzień wybrany przez rodzica lub opiekuna. Jak wypisać dziecko z religii w szkole - podsumowanie Religia w szkole jest dobrowolna, więc można z niej zrezygnować, nie ponosząc z tego tytułu żadnych konsekwencji. Co ważne, zwolnienie dziecka z lekcji religii należy zgłosić jak najwcześniej, aby katecheta nie wpisywał uczniowi nieobecności. Najlepiej złożyć pisemne oświadczenie w tej sprawie. Powyższy artykuł zawiera informacje na temat tego jak wypisać dziecko z religii w szkole. Najlepsza odpowiedź Nie, z kościoła z tego co wiem nie, ale z sakramentami będzie duży problem. Bo kościół jest o tym u nas nauczyciel od historii i wosu (bardzo fajny gość ^^) mówił nam, że religia liczy się do średniej, ale nie można przez nią nie dostać promocji do nast. klasy. Odpowiedzi dajesz kartke od rodzicow ze nie wyrazaja zgody na uczestniczenie w lekcjach religii i nie chodzisz i oceny sie nie licza Awokado odpowiedział(a) o 15:51 Jeśli nie będziesz chodzić na religię to prawdopodobnie potem ciężko będzie przystąpić ci do sakramentu bierzmowania bądź do ślubu. Z kościoła raczej wypisana nie zostaniesz. będziesz albo czekac na korytarzu albo uczyć sie etyki. siedzieć w świetlicy. Peace xD odpowiedział(a) o 15:48 No niewiem , ale baba od religii bd się cb czepiac xD Żadne. Ja nie chodzę na religię i jest gites ;) żadne idziesz na lekcje etyki niestety nie będziesz mogła miec bierzmawania i ślubu;(( Uważasz, że ktoś się myli? lub

konsekwencje wypisania z religii